|
|
发表:2006/7/21 12:27:31 人气:182
|
楼主 |
正信的佛教
佛教既是佛陀的教育,也是最高层次的教化。佛是印度语,翻译成汉语是觉悟之意。因佛具有最高的智慧,仅仅以觉悟还不能充分表达他的意思。所以原版的承袭其音,未译其意。多少年来,人们误会越来越深,把一个聪明的学问颠倒过来,提起佛就立刻联想到迷信,硬是把聪明说成是傻瓜。如果佛是迷信,那么愚昧岂不成了科学?所以缺少理性和实证的认知过程,所有的结论都是缺少科学依据的。盲目的笃信科学是对科学的迷信。科学家对科学是正信的,大众是迷信的。宗教家对宗教是正信的,信徒是迷信的。在没有揭开事物的本来面目之前,都离不开迷信。佛说“无明”即是不明白,不明白者才迷。
迷信就是盲目的信仰,盲目的接受。它的存在具有普遍性。凡夫以迷信的状态崇拜佛。这正是佛的伟大。佛教其深厚的文化底蕴,博大的胸襟,崇高的境界。非超凡脱俗者不能望其项背。凡夫俗子那有不迷之理。佛的教授方式,就是通过迷信的手段,达到不迷信的目的。迷信的方法,有时是最科学的方法。所谓方法,就是方便法门。指点迷津的捷径。博大精深的教义经典,推广到芸芸众生,又有几人可以接受。诗云,“茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫”。真正的大智慧有几个?十足的傻瓜又有几个?大多数相差无几。所以不使人执迷的义理,不足以体现他的崇高,不足以称得上经典。
因为教义的深髓,佛教精神得以延续,影响一代又一代的宇宙众生。还有那一种学问有如此大的生命力。可见凡夫的迷信是佛的正信。佛是彻底破除迷信的。他以智慧之光普照众生,觉悟众生知见,开启众生智慧。这就是佛教的宗旨。
说佛是迷信的人,是不科学的人,不科学的人,才会真正迷信。佛与迷信的关系,是智慧与愚昧的关系,是大人与小人的关系。没有迷信就不用觉悟,就没有佛的必要。佛与迷信是相对的两个概念,不可等同。
佛是大觉者,是天人师,觉而不迷,是真正智慧的教授。
|
|
|
----------------------------------------------------------- 自你走后心憔悴白色油桐风中纷飞 落花似人有情这个季节 河畔的风放肆拼命的吹 无端拨弄离人的眼泪......
|
|
|