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 发表:2006/1/12 17:23:57 人气:282       
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楼主 |
爱与性
中国的婚姻，大体上可以分为三个阶段：性爱阶段，以孩子为纽带的阶段，伴侣阶段。
建立在传统观念上的中国式婚姻，其基础多半不是爱，而是性。最初婚姻的本质只是传宗接代的一种仪式和过程。中国有一个词语叫做“喜新厌旧”，此时正处于“喜新”的阶段，其基础是原始的动物性行为，是性而不是爱。婚姻的开始，爱的培养也才刚刚开始。以前即使经过恋爱阶段，那种了解只是片面的，不是建立在真实的基础之上的爱，多是对异性的了解的冲动与渴望，是对性的渴求，所看到的只是对方的优点，即使有缺点，也被掩盖了。因为毕竟不是时时刻刻在一起的接触，由于性的本能与渴求，暂时忽略了这些缺点。对一些人来说，婚姻生活的开始，是浪漫生活的结束。
起初的婚姻生活依然应归于性的阶段。对多数婚姻，此时才是性生活的开始，所以这一时期，基本上不能说是爱的阶段。确切的说是从浪漫向现实过渡阶段。这时最主要的矛盾则是现实与浪漫的矛盾。随着真正生活的开始，夫妻开始从浪漫走回现实，此时生活中性退居到次要地位，在恋爱阶段中隐匿和忽略的缺点，也逐渐暴露出来，此时的情感生活，便经历着一场考验，若不能与现实相融，便植下了婚姻家庭破裂的祸根。另外则是性的不和谐，原始动物的本欲，并不是完全相同，若其长期不能趋于和谐，则婚姻必然从失败中走向分裂。
在另一阶段，中国婚姻得以延续，家庭得以维系，孩子便成为这其中的纽带。对幸福家庭来说，孩子是爱的升华和结晶；而对于不幸的婚姻来说，孩子则是生活树上误植的苦果。中国婚姻多半是后一种。做为家庭纽带和家庭成员的孩子，慢慢由次要地位上升到主要地位，在婚后的岁月中，对于一些家庭来说，孩子的出生是家庭生活的分水岭，由此开始，孩子便成为家庭生活的轴心，成为生活的基点和主调。孩子的出生对于一些家庭缓解了夫妻矛盾，但对于一些家庭则加剧了生活中的冲突，因为性格与经济亦或其他的原因，特别对孩子的教育上，往往存在着许多分，这往往会使矛盾加剧，此时性爱往往会成为夫妻生活的润滑剂或导火索。
爱在培养中。确切地说，对于夫妻，爱和喜欢是两码事，爱是为对方心甘情愿的付出，而喜欢则是对对方的好感。由喜欢可以上升为爱，但并不是所有的喜欢都会升华为爱。真爱建立在理解与信赖中。但对于此时期家庭生活中的夫妻来说，责任与情感在角逐。成功的家庭，夫妻在生活往往能恰当的处理好责任与情感，而失败的家庭，常常是夫妻在处理责任与情感时出了问题，产生情感的空白。由于情感出现了空白，第三者的介入往往会对正常的婚姻造成威胁，此时最容易产生婚外恋与婚外情。这时一些家庭，由于责任大于情感，勉强得于维持。但对于一些人来说，情感冲破责任与道德的的约束，婚姻便破裂了，失败的家庭，对于社会的稳定形成了威胁，埋下了巨大的隐患。
对于孩子的培养是这一时期家庭生活的主旋律，多数人此时的一切努力基本是为了孩子。生活的压力改变了人们的生活志趣和方向，性与爱退居其次，对于多数人来说，似乎生活失去浪漫，或者被淡化了，对于一些人“贫贱夫妻百世哀”成为生活格言。在感情中建立的纯洁的爱，此时遭到了强烈的冲击。今天的浮躁风气，更助长了这一论调。
孩子的成家立业，对于夫妻来说，是一个巨大的转折点。孩子像出巢的鸟，东西纷飞，在营造新的爱中，淡泊了对家的眷恋。此时守巢的老夫老妻，又以全新的视角审视对方。开始从缺点中寻找优点。此时性随着年龄生理特征，退居到次要地位。夫妻间经历了生活的风风雨雨，对彼此的眷顾在寂寞中便浓重起来。进入感情真挚的伴侣阶段。情感在生活的砺炼中升华不感情，这是最近真实的爱的阶段，可以用相依为命来形容了。这一时的爱人无声的体贴，是最令人感动的爱，是爱中最光辉灿烂的部分。所以有人将夫妻共同生活过五十年称为“金婚”，共同生活过六十年称为“钻石婚”，极言其宝贵和不易。
对于爱，中国古代有许多描述，如：“举案齐眉，相敬如宾”之类，更有甚者，则是“山无棱，天地合，才敢与君绝……”。这仿佛是文人的想像与希冀了，是爱的至极吧，我还没看到。
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淮 聊：敢问路在何方？
一棵树：路就在前方！
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