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 发表:2006/1/8 17:44:25 人气:133       
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楼主 |
同一个祖宗?
夜阑人静，独自个儿躺在床上，仿佛孤立了世界，完全一个宇宙的外物——大抵有点苏东坡所谓的“超然凌于物外”之感吧。一个人静静的思索，一丁点儿都不放过，的确有点意思！俗谓“旁观者清”——量那旁观者起码都具了相当的素质，否则何以言清？
当然，我的识见不可谓深远，也未能真个完全的超然旁观，但稍稍表明一点见解，用来证明尚不是一个死物——平凡的资质也还是思索了的，尽了力了——尽管未深。
稍稍知道一些关于人类的发展。大概我们能“记得”的就只是那些什么“伊甸园的禁果”，“女娲的捏土为人”什么的了，竟是何其美妙，充满理想，寄寓希望的传说啊！瞧，我们的父母是那些神人，我们是他们的后代呢！
美好的幻想终究归于现实。英国那个叫达尔文的竟发现了个什么“自然选择”，见鬼去吧！——一切都泯于幻灭，让人不得不直面残酷的现实——我们是由猴子变来的——毋论情不情愿，接不接受，祖宗却不能不认的——尽管许多人更愿意相信“禁果”，“泥土人”的梦想。
人，是由猴子变来的，也许，这山中的某个猴子跟你我是千万年前一棵种传下来的呢。猿猴进化成——其实应该说是祖宗孕育了我们现在的人。他们自己又该是什么变的呢？推究起源盖是生命了。鄙意倒以为我们一切是不足以称“生命”，他该是一种圣意，一种尊崇的图腾，该只属于那第一个有生命的东西，他才是真正的生命！我们——所以一切从他之后到现在的为人们所定义的“生命”，仅仅只是他的表现形式，具有那实实在在的“生命”，却不能，不足以含有他抽象的意义！
那“生命”——一如女娲的第一个泥土人或是亚当夏娃般，传下了大的家族。揣测他的意图——倘若他有思想的话，该如五代同堂的曾祖父捋须笑看子孙和睦相处吧，如果出现了“帮分崩离析”“祸起萧墙“之属，想来纵于九泉之下亦该不得以安吧！
好吧，再说人类，在他众多的子孙中后来居上，脱颖而出，立了人力，财力，势力最强盛的一门，也未尝不好。大概为了生存或是整个家族的发展壮大，光耀门楣吧，牺牲其他门甚或本们的一些兄弟姐妹——就算有几个惹事生端的理该处罚，倒也还情有可缘。但如何强盛的一门益盛，倒变的视其他一切个门的兄弟们——甚至还包括祖宗的那一大片的房屋地产为禁脔了呢？
更如何的令他们惨遭灭门，对他们杀刮听便了呢？
难道也不怕了祖宗的英灵半夜骤降？
说句实话，我听讨厌那位达尔文先生的。他太现实太残酷了。生活——全生物世界的生活该是平等+现实+诗意的，大概是他不懂的诗意吧！站在独裁者的位置，固可视一切蛮横为道理，将一切强权为理所当然，还可以任意编造出一些理论来说服不安的灵魂——夜半僵卧，闭了眼，陶醉的自言自语“我做的真是道理啊”，自欺欺人旧了还真以为有那么回事了！倒有点像那个说人们何不食肉糜的皇帝。
果真有那么一天，某个星球的“生命”将我为刀俎之肉，达先生真要是重生，那套理论恐怕又得换上一换了吧！
扯远了，回到这最强一门，在他发展之初，可能遭受其他各门的歧视，嘲讽甚或虐待，就算是劣根所在——积久成怨吧，终于要报复了——如果不把那些一天到晚挂在嘴上的"宽恕"算上——其实本该的。又怎样的演化成了本门内的同根相煎？本门该是最亲近——曾患难，同舟济，无仇怨的吧！真不知这门内最初生出仇隙的是如何的两个？
为了私利吧！——“人不为己，天诛地灭”？！又怎么的变本加厉的无事生端的挑斗或是眼睁睁看着兄弟们斗的血流成河却不加劝阻，反而又送上两把刀加以叫嚣：打啊，快打，重重的打，往死里打啊！
真是我们尚进化不完全，骨子里还流淌着狮子的凶残，狐狸的狡诈，猴子的善嫉的血？
这到底是什么样的道理？！
我不知道，恐怕最伟大的哲学家也只有解释为——人性了吧。多正确的解释，好模糊的答案！
说是人类的优越感——心智的太多超出？那不就又是弱肉强食了吗？我想说句似庄周般的诡辩——我们不是其他一切，又怎么知道他们没有思想，无爱无憎？
终归想发表这一点的见识，诡辩也好，客观也罢，且作笑料吧，“兼听则明”！
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淮 聊：敢问路在何方？
一棵树：路就在前方！
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