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 发表:2006/1/3 21:48:05 人气:138       
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楼主 |
从陈世美的爱情看门当户对
《铡美案》这曲戏我很小的时候就看过，主要讲述的是：北宋年间，湖广均州一妇女秦香莲，其丈夫陈世美上京赶考三年，杳无音讯，公婆又因连年荒旱，受饥身丧，秦香莲只得领着儿女上京寻夫。在京城，香莲闻知丈夫高中状元，受招国婿，终于在紫墀宫里见到亲夫陈世美，但满身荣耀的陈世美，利禄薰心，竟将她母子赶逐。秦香莲被赶出宫后，恰遇三朝元老、宰相王延龄，王延龄同情香莲遭遇，便借辞为陈世美拜寿，教香莲扮为卖唱之人，歌唱筵前，指望陈世美回心，但陈世美却坚决不认。王延龄便将一白扇送给秦香莲，暗示她前往开封府告状，陈世美派亲信韩琪追杀，韩琪在“三官庙”追到秦香莲母子，听秦香莲诉说之后，韩琪最终放走她们，并自刎而亡。秦香莲奔往开封，控告陈世美，包拯开堂审讯，皇姑、国太闻讯，相继到来庇护陈世美，但包拯不畏权贵，主持正义，秉公执法，终将陈世美处斩。
小时候看完这部戏，觉得陈世美见利忘义、背信弃义、背叛妻子对爱情不忠，实在是该杀该杀！还记得看到宰相王延龄为陈世美拜寿一节时，秦香莲哭诉身世，陈世美眼泪盈盈，似有所动，这时候真很希望陈世美能痛改前非，忘地位而不顾、弃身份而不管，飞奔下台，拥香莲如怀。可惜故事的发展并没有满足我的愿望，这也是这部戏之所以好看的原因吧！
现在换一个角度来想，如果当时陈世美真的“飞奔下台，拥香莲如怀”，结果会是什么样的呢？也许秦香莲会感动的流泪，觉得自己以往为夫君所受的苦、所经历的磨难都是值得的。但公主如果看到这一幕，她会饶了他们吗？这可是欺君枉上杀头的罪啊！退一步说，就算陈世美遇到了一个贤明之主、重才之君，可能会不计陈世美的“重婚罪”，并可能继续重用他，当个四品侍郎、尚书什么的，为国效力。而秦香莲很幸运地被留下来，继续陈世美赴考之前，她为他所做的一切：烧锅做饭、洗衣叠被等，但这些都是“下人”所做的事情，秦香莲很快就会发现，自己在府中什么事情也干不了，而陈世美要整天忙于公务，以便建功赎罪。无聊了一个大白天，到了晚上，陈世美会给她讲一些今天遇到的案件或者国家发展大计，秦香莲虽然点头频频，但其实不知所云，好不容易等到陈世美讲累了，她刚想对相公说，“今天我又抓了几只蟋蟀”，却发现陈世美已经朦眼微闭，鼾声遂起……
这样过日子，我想对于任何人都是无法忍受的。什么样的人在一起会幸福？我认为：大俗的人不一定不幸福，如果一个俗人遇到另一个俗人，他们也会有“得遇知音，相知恨晚”的感概。也即门当户对，爱情如此，持久的婚姻生活更始如此。
这里提到的门当户对，并不是古代谈婚论嫁崇尚的大户人家小姐一定得嫁到名门之后、而穷人家的秀才只能取个粗糠之妻，我这里讲到的门当户对，主要是指两个人一定要有共同语言，在思想境界、价值取向上要门当户对。
陈世美在赴考之前，家庭贫困，每天除了温习功课，考虑的问题恐怕只剩下如何填饱肚子，这是做人的最基本生活需求。而秦香莲勤劳、纯朴的古代劳动人民的一系列优点正好吸引了他，于是他们的结合在赶考之前可以说是幸福的、完美的：一个很能干的妻子可以让他有更多的时间来复习功课，他们谈论的话题也都是与他们切身相息的，比如说：还剩下三升大米、地里是种小麦还是棉花、要过年了，要不要给孩子们添身新衣服等，也就是说，当时他们考虑的都是同一些问题，而且迫于现实，他们对事情的处理态度也是相同或者类似的。共同的东西多了，自然生活在一起就很幸福。
但等到陈世美考上状元之后，情况就发生了变化，而且是发生了很大的变化：陈世美再不用为生计而忧愁，他说想吃燕窝下人不敢给他稀粥，他说想穿长袍侍从不会给他短衫，可谓“张口能吃到，伸手能拿到”。他这时候要考虑的就是如何消除山东蝗灾，提高人民的生活水平；如何平定关外造反，让皇上在龙椅上坐的安稳等，当然思想境界也就发生了相应得变化，精神方面的享受要求的越来越多，目标理想也会更进一层。但秦香莲一直没有变：对丈夫的爱没有变，对生活的追求没有变，对信念的追求也没有变。于是他们再在一起生活的时候，就会出现上面提到的那一幕。共同的思想目标少了，自然共同的语言就少了，所以说稳定的婚姻应该是思想境界和价值取向上的“门当户对”。
我们生活的这个时代，事物变化速度大大加快，新事物的不断涌现，使得人的思想也是千差万别，同时也在不断发生变化。完美的婚姻更需要我们在“求同存异”上下功夫，但思想境界和价值取向上的“门当户对”仍然是最重要的一点。
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淮 聊：敢问路在何方？
一棵树：路就在前方！
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发表:2006/1/4 9:53:51