|
|
|
 发表:2005/12/2 20:17:12 人气:146       
|
楼主 |
七十年代人的“性”的沉淀
看文写文的人，大都会说出“80后”这个字眼，很浮华。对七十年代的这么一种群体则会沉闷起来，好象说不出所以然来，或者是这部分人可能是集体潜水了，没有人站出来张扬。
如果生于七十年代，大概会记得用过的煤油灯，那象征着艰苦。还会对“改革开放”这几个字很敏感。
“80后”被称为颓废的、跨掉的一代。但他们不甘于被鄙视，于是文学上有了“郭敬明们”，他们用浮躁来证明他们的有价值的存在。
曾被寄予厚望的七十年代出生的人，曾经是被喻为“早晨八九点钟的太阳”的，人人传唱的那首歌里有“光荣属于八十年代的新一辈”，这唱的就是生于七十，于八十年代成长起来的探索开放、民主、自由的青年们。但是，七十年代的人们终于没有荣光起来。
我的记忆中对改革开放最欢迎的莫过于“性解放”了，大体理解为可以公开交欢，白天如狗般众目睽睽，晚上如猫叫春般的召唤异性。
可惜的是进入九十年代，性没有解放。反倒是受到了批判，不少权威们大批特批或猫狗般的随意的性交是失去人性，各处也都继续进行五讲四美三热爱，政治课上也大讲特讲的坚持四项基本原则。
对于没有解放了的“性”，我是很诅咒了一阵子的。当然，那时候不可能去理解复杂的政治，也没能如愿以偿地去闹学潮，打倒官僚。
但是，八十年的开放真正把赚钱的思想解放了，那时候宣传的大抵是一部分人先富起来，贫穷的农村一下子出现了好多“万元户”，人们想钱真的有点想疯了，五花八门的赚钱门路，就象咱们2000年以后想要写书赚钱的写手的无所不用其极一样。最明显的就是性文的大肆泛滥，写手们把性淫得遍网都是，遍地都是。唉，想要解放的东西，隔了二十年，才真正的解放了。这两者一是物质，另一是物质了的“性”。
由此，也便有了思考。“郭敬明们”的颓废，撞坏了他们那一代人的迷惘的脆弱的心，条件好的没有思想武装的跟着父母混关系混势力混饭局，条件不好的，学打工，学做小姐，继续无目的地为社会主义做贡献。该颓废的颓废，该堕落的堕落。能消愁的当然就是“性”这个东西。很不幸的是，网络一下子为“性”的放荡扫除了一切障碍。
物化了的“性”是一块面包，有时候想吃，有时候不想吃。这是七十年代的人的一些沉淀后的思考。
|
|
| |
-----------------------------------------------------------
淮 聊：敢问路在何方？
一棵树：路就在前方！
|
|
|
