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 发表:2005/11/24 17:56:06 人气:143       
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楼主 |
和绅：一个披着官皮的地痞
做官的本分就要向和绅学习，骨子里和绅的左右逢源恰倒好处，在官场上图的是你不得罪他不得罪，还时时加官进爵，人活着就要这张脸。在历史上，不要说不是历史有的时候历史也是可以乱真，你说不是，又没有事实根据，你也眼睁睁瞪这眼看，《宰相刘罗锅》就是一个例子，不过这部电视剧先挑明了，不是历史，就像王小波在《革命时期的爱情》的序里所说：“这是一本性书。”王小波的小说的好处就是他不装孙子，人家写这个，我写那个，你写你的，我写我的，在那个时期爱情书不能看，就连《牛虻》也遭到了封禁。我们现在在想实在是不可思议。和绅不是红卫兵，但他说的话有时候也成了红卫兵。皇帝就喜欢别人吹捧只要一吹捧，在意识里他升天了，殊不知道这些人为了皇帝的欢心。即使在什么情况下犯了什么错误也就一笑抿恩仇。这是和绅的官位哲学，和绅的命好，肚子里没有什么救民济事的学问，做官的学问倒是挺十足的。在现代的社会里人的学问在官场上又是一个模样。贾雨村就是一个本子“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”的混蛋，在人性的本质里，似乎贾雨村没有忘了人的本性，但在官路上，当官哲学使人慢慢的走向贪婪和自我主义里灵魂的伤失。所以红楼梦是一本世间的书，和绅在形式和本质上就是贾雨村的在世，带着贪婪的本质走向坟墓。
和绅的哲学就是贪，在什么场合能捞一把我就捞，沾上一点也就是便宜。你捞不到，你就别在从天的想女人，想花酒的事情。有的时候我在想这样的问题，乾隆的脑子里装了什么，怎么跟低能儿还白痴，在说了乾隆的文字武功不是自我良好吗？虽然写的东西属于三流文人，但也不至于智商低到这样程度，有点刮目相看。和绅有本事他看乾隆的脉极准，即使带你去到烟花巷，你不还不牵着你鼻子走路，还有就是和绅说话的水准，拍马屁的效果，往往都在一针见血的功效，比华佗在世还要有灵验，诸葛亮在他面前也只能班门弄斧，按照现在人的说法，就是和绅和大人的心理学学的够透彻，我不必要有才学，这行的文章我做透了，我就是天子，你别看你在金銮殿上坐着，你就那点道行，还要学着点，老子天天都在给你上课，你误解了，那是你智力的问题，完全怪不着我。
的确和绅的官位坐着很稳，没有人不在他老人家面前拉一点屁吃吃，你要官你来，把带来的东西放在桌子上，没有十万八万的，你就在边上站着，够不上。所以和绅大人的魅力就在贪字上魅力，乾隆也没有他那么风光。
在一个地方，也就是说每个地方都有自己的护官符，有了这门子东西你就不必想这想那，每天逛窑子谁也找不着你门儿，江湖地痞也是这样，我有老大照着，抢了你老婆又怎么地，你还是过你的日子，你不惹我大家都相安无事，没权力的人就要像林冲一样，自喜欢别人给你戴绿帽子。
【和绅】
和绅是个大人物，大到什么程度，看来只有他自己知道，从开始到现在，和绅的架子大到极点，如果说和绅只是地痞，这样的学识的地痞就是在江湖上也不多见，这样的地痞没有武功，没有在江湖上舞到弄枪，没有在江湖上以总瓢把子自称，没有在江湖上带着血的腥气，但他所到之处可以说也能使地方寸草不生，毒性的高度可以想象。和绅你牛，牛在一点上就是杀人从来不用刀子，皇帝的小舅子又怎么了，不还是做我的刀下之鬼吗？在说贪字上，比杀人还要可怕，基本上不留痕迹，留不下，这是和大人干的。事情都有一个美丽借口，和绅有一个特点就是不要的白不要，即使真的不要，也是一番济世济民的官堂话，狠。狠的程度：这棵毒草被人说成鲜花。
和绅很聪明，聪明反被聪明误，往往以为别人是猪猡子的时候，也被自己赶进了猪圈。所以人在聪明没有什么不好的，就是那些小聪明千万不要，你的小聪明不是说是没有智商的前提下，但小聪明往往就是忽视了别人是白痴，那问题也就大了，和绅是悲哀的。杀人不滴血是江湖人的本事，你非江湖人，所以做事情就要留点分寸，但你说起来还是很牛的。
●和绅说：我不是忠臣也不是奸臣，我是弄臣
历史都会讲道义，道义这东西都是从嘴里说出来的，也是人说出来，有的时候是对着历史发展而所做的判断，好的就是好，坏的就是坏的，没有二元性。你是人吗？就这个问题你可以从历史的角度来看，有的时候可能把你说的，你可能不是人，所以历史这个脏东西看放在谁手里，谁就天子，你有理也不行，黑的可能是白，白的可能是黑，没有什么是非曲直。和绅是坏蛋吗？我认为他不是，如果说他是忠臣，可能在历史角度来看当时的社会可能逃避了什么也放大了什么，是忠臣也就可能对当时的社会有了些进步，历史可能要改写，那么还有民国吗？还有社会主义吗？历史没有谁对谁错，和绅是人，我是这么认为的，有了和绅这个定义，还知道在清王朝，有了文气和民气和世道的丑化。
在时间这个概念上，你不要一笔带过，公正是历史的前提，也永远是人道的前提，如果在民间和绅和大人永远被定为是什么汉奸，坏蛋之类的，我看和大人一辈子也逃不了这样的是非罪名。加到自己头上的不要说你什么，你就是什么，你就是把祖宗的忠臣的坟底挖出来，也管不了这事情了，以二元化思维来界定人群本来就无所谓对和错，这种传统的方法、又被容易接受，模模糊糊地讲高下、优劣、好坏、善恶，很符合中国人的审美习惯。要紧的是，外在界限划清了，内在血肉却做不到一刀切——好人群也夹带着毛病，坏蛋堆里难免隐藏着高人。
【对于名声而言：同时代人做了冤家，影响不大，至多是你死你活，胜王败寇。而真正的威胁是后人，他们可以指点臧否，甚至扒开前人的棺材，在盖棺论定。也只有后人，对前人的是非功过是永远没有结论。】
生存是为了更好的活着，活着是为了更好的生存，对于生存这个概念里懂得享受的人就更要拼老命的活下去，无论是弄臣也好，忠臣也罢！政治家的演义，就是看情形啊！官场，政治色彩，也是命说没就没了，很实际，今天你站在这个地方，明天可能你就在坟墓里，所以弄臣的目的，就是玩火的时候不容易引火上身，操家就是到我头上，也只是拈花一笑。在骨子里中国的弄臣太多了，有的时候弄臣的命就是很长，和绅大概就考虑到这一点，所以做的比别人都好，就说皇帝的小舅子，死了，好啊！不然和绅就要倒大霉了，弄臣在维护自己政权的时候，下刀子不比别人差多少。
我想起了一句话：掌了权，奴才也是个人物。
弄臣说话也是有权威的，弄臣行起权力来要比皇帝都来的可怕。
【老百姓不怕官，而是畏权，权力微弱的官是没有什么威仪的，而掌权的在野派是令人望而生畏的，如果把一叫花子推到主席台上，照样令人景仰。】
历史对这类人，怕，怕什么，说白了就是在拿鸡毛当令箭，做起人来直来直去，乾隆下去了，和绅的日子也就不远了，你承什么能呢？你这话说的够漂亮，漂亮的话不是在任何时候都有马屁的功用，和绅的步子迈大了，就撕开了大腿，老命还陪上了，得不到什么便宜。
做官就不要忽视这一点，看谁掌权，也要给掌权者多少也给点好处，不要一味着向兜囊里塞，塞进去不是银两就完事，有的时候就是命一条，短了宗，绝了代，谁也看不清，就连子孙也捞不回这样的血本。就要像近代诗人翻译家邵洵美，人家无论给他带黑帽子，他的后人也会给他捞本，你的价值也就出来了，曹操也是，他是诸侯，他是大人物，在华容道就很明智，给人磕头又怎么地，人家遇事情不糊涂。所以对于这样的人就要心服。
●刘墉，玩起权来比和绅更阴
每个人都有自己的看家本领，每个人走的路都有自己的活法，蛇的路，马的路，在一个生存空间，你牛的本事也要对口，碰到不对口，你就认命，苏轼说话就不对口，每都走上别人道，那他就认霉，而刘墉的生存法则就是敢碰枪口，在加上家里有好丈人和一个好娘们，这是他的福气，和绅碰到他就是祖上没什么功德，权力的谋略就是一个逻辑推理，什么样的逻辑在符合公德标准，而什么样的逻辑才是民众所支持的，所以刘墉心里明白，你能做皇帝的弄臣，我就能做大众的十大优秀青年之一，皇帝在民众也有摇头的时候，和绅永远不知道什么是民众基础，和绅失败就是忽视人言的魅力。
作为江湖上总瓢把子，刘墉就可以呼风唤雨，可以一手遮天，可他做起来比和绅玩的更阴，你完全不知道他的政治目的，和色彩定义上企图，和绅你就要放乖点，老虎也有睡觉的时候，你有三寸不难之蛇，我有乾坤智，在说了总瓢把子这个称呼不是随便就这么叫的。
【舞台和史书上，挤满了穿着官衣的土匪和竖起反旗的义士，界定人群，服装和道具都不重要，自己究竟要做什么样的人。比如开发商、比如打工仔、吃软饭的奶油小生，做哪一行，就要做到家，否则，东张西望，鼠首两端，到了那儿，都不知道自己是谁，也不自己想干什么做什么。】
看着自己的当家的人群，如果遇到昏晕的皇帝，不务正业的，玩命也不济事。所以乾隆有了刘墉可以清朝的福气，在怎么说为江山捞了点好处，总比和绅这样弄臣要好多了。和绅是花国家的钱，刘墉则为国家少出点外资。
在钱的问题上，出现了两个人生观：和绅认为，有钱可以逛窑子，可以有美酒，有威望，有的是穷人想不到的东西，可以当知天命老祖宗，刘墉说：在钱的问题上，不是自己的问题，而是天下的问题，这种济事的想法不雅如：范仲淹的天下之忧，官堂话说起来比和绅的话有品位多了，话都是从嘴里说的，也看什么人在说。而这两个人不同点是：有钱不能买国务院。
黑手是很黑的，你看不到，假如皇帝给刘墉多少钱，刘墉不要吗？那他就傻B了，至少在智商上出现了傻B现象，在忽悠上和绅的资产上这个驼背的酒鬼可比谁都手黑。
【黑：是个名词。黑在放任何词义的面前都有不一样的官堂话，讲多了就是一个字，身不由己。】
刘墉有时候不得不让人佩服，和绅栽在他手里一点也没什么好奇怪的，玩阴的，你还远着呢？所以在人的角度上，你只是一个愚民，没有什么好有看头的，只是一个小官僚资本，就像秋天的蚱蜢还有几天的奔头呢？从中庸的角度来看，道德经有句话是上智下愚，可这句话现在来这样说，和绅只是一个摆弄的棋子，乾隆看不出来在我刘墉眼里，看了就好笑。
【眼比手大，嘴比心大，这是朋友圈子里的通病，一旦闹到力不从心，丢人现眼的饿份上，人家只骂你是“说大话”的骗子，一百件事，即使九十九次出手漂亮，只有马失蹄，仍然有人骂你“他妈的”。和绅在权子意识里属于自贱的那种，即使刘墉使一个小心眼，看你还是一个字“栽”。】
玩阴的，你在边上只有看的份。
和绅只能在犯傻。
【刘墉看别人就是这样的狠，当雷锋也好，当马蜂也罢，其实同样很艰难，想一尘不染，累；想立地从佛，更不容易。江湖上，金盆洗手，是在蒙别人。庵观里，皈依剃度，往往是自己欺骗自己，武则天就是一个例子，就是李敖也说：做唐朝人，不做武则天那个时代的。】
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淮 聊：敢问路在何方？
一棵树：路就在前方！
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发表:2005/11/24 17:58:57 
发表:2005/11/25 8:21:52