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 发表:2005/11/17 15:20:44 人气:363       
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楼主 |
做爱与叫床
朋友，你可能觉得很不可思议，怎么能突然讨论起这么下流的话题呢？可时下就有类似于这么下流的堂儿晃之的“正统”活动，这么一些人，把做爱与叫床的火候把握的恰到好处，炉火纯青，简直就能达到上下互动的程度，博得双赢的效果（给自己创造了丰厚的收入，同时嫖大爷手掷千金还乘兴而归，铭记心中，时时想起），各得其所，各取其利，上下高兴，皆大欢喜，岂不快哉？
其实，做爱和叫床本是人类本能活动的自然流露，他是一件非常崇高，非常美妙的事；为什么说“生命诚可贵，爱情价更高”，小的时候，在语文课本里读到时，很不理解，因为生活在农村，没见过大世面，每当读到此，还有一种害羞的感觉，就模糊而过，梢大一些后，老看见男男女女的情书里频频出现这句话，一表其对对方的忠贞。后来才知道，我和他们全错了，全都没有正确理解这句“史诗”（我说他是史诗），乱用滥用，气得那已故的裴多非先生狠命得诅咒这个世界，我是冤枉了老裴，他们确实亵渎了老裴。那到底应该咋理解呢？我想应该是这样的；这是一个递进的关系，是说爱比生命更崇高，更可贵，其实主宰这个世界的最根本就是“爱”，爱可以维持生命，可以延续生命，繁衍生命，没有爱，便没有一切，没有爱，太阳就会失去光辉，宇宙就会变得漆黑。
爱尚且如此，况做爱乎？！有的人还会用词，称之为“造爱”，这就更微妙了，这简直就是从一种被动的任务接受变成了主动地双方积极的配合，而且还倘佯在这种活动的享受中，他含有对爱的保护、塑造、美化……等等；这大概就是人在本能方面和动物的区别吧。这又是一个多么高尚多么美妙的人类活动啊！叫床，本是做爱到了极度兴奋时的男女发出的很自然的叫声，它美似天籁，穿过长空，传向宇宙，使整个世界都为之凝固，他是爱的加速器，使爱更热烈，使爱的双方更加忘情更加投入更加……
进入文明时代，人类为自己增加了许多的设置，一切事情都有所规范，人就有了三六九等分，事就有了三六九等办，传统的封建礼教规定了许多的陈规陋俗，粗暴的扼杀了人性，女人风骚一些被视为不良，做爱叫床肯定是不耻与龇的。中国传统的女性，就像中国传统的文化一样总是不善于张扬，羞于张扬并视之为所谓的“谦虚”，所以一般的安守本分的女性对情呀爱呀的事总是羞于说出口，她对情爱的渴望，就像君子对金钱的追求一样，只是静静地等待，顺情顺理的得到，见了夫君总是羞答答的，尽到为妇之本分感觉就很满足了，更不敢有其他的奢望，其他的从自己内心就被负决了，所以总是静静地静静地……而主张人性解放的现代女性就不同了，她们敢爱敢恨，他们认为和夫君做爱使她们理应享受的权力，他似无忌惮的尽力的张扬，尽情地撒娇，极尽百般之骄态，叫声如音乐般，似乎就能把个男人给融化了，她不怕别人听见，他感觉这才叫爱，只有这样才过瘾，才能使男人加倍的爱她，这种女人虽然是浪了点，但她不淫；更有那些青楼歌妓，风尘女子，她们已不知什么叫廉耻二字，全然把自己商业化，以赚钱为目的，极尽勾引男人只能事，与男人相处，风骚百般，淫声慢语，不做也叫，真是个“软香酥”品牌，吃一次就永远记下了。
这使我联想到时下一些假新闻、假宣传、假汇报后面的别有用心的主人（为官者），不知他们想干什么，梢有一点成绩或者做了一点点事就唯恐别人不知，就一个劲地叫喊，夸大其词的宣传，比的一些本来想安守本分的人想踏踏实实地多干些实事都不行，因为上面的领导听不到你的叫声，你的工作就显得平淡，缺乏亮点，没有新意等等，于是就逼的偶尔也叫上他几声，应付一下，免得人家说你没激情；人常说一只母鸡下个蛋就叫喊，我看这些人还不如一只鸡，鸡还不说假话至少还是做了，可人就不一样了，有些人为了所谓的政绩不顾人民群众的利益受损失，魅着良心欺上瞒下，重金收买一些丧失职业道德的记者，写些假新闻，假汇报，骗取上级的信任和投资，自己春风得意，平步青云，然而却苦了下面的百姓，经济没发展，生活没改善，你说这么些百姓命官和婊子有什么两样，只顾自己舒服，只顾自己升官发财，全然不顾给周围环境造成的污染；可是你还别说，我们就有一些不注重调查研究的，不求真务实的领导干部还就喜欢听这些假汇报，看这些假新闻，还美其名曰树典型，先进经验云云；熟不知这是“西湖歌舞”，淫靡之声，入迷则已腐败，误国误民，万万不可呀？！还是多重调查研究，多了解实情吧。
我常常想起王小波先生生前养的那只特立独行的猪，它尽管是目空一切，行为放浪了一些，但是我感觉它还是有许多值得我们人类学习的地方，它直率，他就知道饿了就吃渴了就喝，累了就跳上猪圈的房顶上晒太阳，他不会说谎，更不会为了自己某种目的出卖朋友，他的一切行为都是本能的自然的流露，所以，是那么受人敬重。
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淮 聊：敢问路在何方？
一棵树：路就在前方！
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