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 发表:2004/7/28 1:31:08 人气:189       
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楼主 |
《上紧你的发条》
《上紧你的发条》
上个世纪的某一天，我偶然租到这部神秘的影片，老板拿给我碟子的时候甚至免费附送给了我一个眼神，我拿到家时还百思不得其解。序幕结束时我已经心花怒放满心期待，但父亲看到我随手放在桌子上的碟子就问我那是什么，结果我不得不与父亲一同观赏这出大戏。它毁了我一个月的零花钱。当然，那时我还是个没满１８岁的小女生。现在我已经是一个独立自主的，颓丧并有足够资格明目张胆看成,人,电影的家伙了。但我至今仍对父亲把这片子看作色情电影耿耿于怀：它实在是部严肃但又寓教于乐的好东西。
这部片子里面的音乐定在一个很奇妙的位置。合成器演奏的贝多份第九交响乐与纳粹行军同行，男主角做,爱时十倍于平常的镜头速度与背景的罗西尼歌剧序曲，施行暴力时ＡＬＥＸ唱出的ＳＩＮＧＩＮＧ ＩＮ ＴＨＥ ＲＡＩＮ……单听原声专辑听不出来什么东西，我相信你不会喜欢古怪的，如这片子一样令人不安的电子版古典音乐。随便哪张盗版古典合集也要好得多。但放在电影中它就有了意思，怪异的配乐手法配合怪异的主题所带来的强烈不安使电影的气氛更进一步。ＡＬＥＸ看的洗脑影片在纳粹行进时播放第九交响乐。联想到历史上希特勒最爱瓦格那与贝多芬，而给ＡＬＥＸ播放这影片的是政府，嘿嘿～
ＡＬＥＸ对古典音乐有狂热的爱好。当同伴大声嘲笑演唱欢乐颂的妇人时ＡＬＥＸ甚至毫不留情给了他一棍子，这种对音乐的热爱显示出ＡＬＥＸ被掩盖的某种程度上来说可以是美德的东西。第九交响乐毫无疑问是人类精神的宝藏。库布里克处理这首曲子时也并非以戏谑态度，在我认为，它更像一种铺垫。就像ＡＬＥＸ说的：啊，这黑暗的世界。ＡＬＥＸ并非不需要美，并非没有美。但信仰已经崩溃，他梦想在基督背负十字架前行时不断鞭打他催促他，在音乐中梦想奇迹出现。这个小愤青蔑视规律与法则，理所当然要受到法律的惩罚。这就引出了片子主题：政府及社会是否有权剥夺个人的自由。片中ＡＬＥＸ接受了洗脑实验，这个洗脑实验实质即是以药物使接受者对暴力产生生理反应，以此控制接受者的行为能力。它并不在乎行为人的动机，它只要以药物产生强迫症状来控制接受人的行为。ＡＬＥＸ从此甚至没有对施加于他的暴力的反抗能力，完全被剥夺了选择的权利。为了不承受强,迫症带来的痛苦他甘愿不反抗暴力与并忍受自身欲望。
正如片子里的州长所说：”我们不关心这是否有道德或者权利上的问题，我们关心的是降低犯罪率。”这话道出来真相：政府所代表的权力与公众只在乎自身的利益，彻底放弃了对对立群体的权利关注。而个人面对社会势力时完全孤立无助——这种例子你见得还少么。他们所要的并非是“人”，触及到其利益的人只会被强大的社会压力催垮。他们要的是循规蹈矩，犹如拧紧了发条的玩具人，一个发条橙。说到这里我想问问，没有了选择的权利，只能被强迫症控制，即使不做恶，即使只行善，人是否仍然是”人“？假设一个人非要塞给你十块钱，他是否必定是善人，而他要夺走你十块钱，是否必定为恶人？假设他是被强迫的给你十块钱，他又是否为善？再假设他是被强迫所以没有夺走你十块钱，他又是否为善？他人选择善良时我们大加赞赏，他人选择罪恶时我们有权制止他，但是否有劝剥夺他选择的权利？在善恶并非明显的时刻，道德又如何能承载起这些判断的代价？
人性本身并无道德底线，行恶或者行善同为人性的部分。道德是社会的基本组成结构，道德背后隐藏的是利益。你的利益，我的利益，和他的利益。为了利益人可以剥夺人的生命，但仍然无权剥夺他选择的自由。更加讽刺的是ＡＬＥＸ的被拯救同样由于利益。当一切成为丑闻，政府威信降低，州长对ＡＬＥＸ百般讨好，为他喂饭，给他音响，把政敌投进监狱。人群围观ＡＬＥＸ做,爱，为他的痊愈大声叫好。ＡＬＥＸ，你这被侮辱的与被损害的。
而你，是否正在柠紧你的发条，战战兢兢地排队走向出口…
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孤单 是一个人的狂欢 狂欢 是一群人的孤单 我一个人吃饭旅行到处走走停停……
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发表:2004/7/30 16:20:58 