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 发表:2004/7/12 1:50:35 人气:379       
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楼主 |
无佛/无法/无僧
"爱是对方在千里之外，不管有多大的困难，只要是对方的呼唤就要到她的身边，当她需要时，就要屈服，当爱面对面时要信任”。这是《法门寺猜想》对爱的一种解释。一千年的爱情，一千年的恩怨在牵动着两个人的心，两个人在喝茶都很奇怪要放盐，说的理由都是唐朝人喝茶时都这样。这是缘份还是什么，女人求的签也是要在这块土地上寻找等她等了一千年的爱人。男人对一千年前的事象是什么都知道一样。法门寺地宫里的奇珍异宝如数家珍能一一道来，一千年前的人和物都好象是他亲自经历过一样。
男人与女人都说过：“我们不是在引导爱，而是被爱牵着鼻子走”他们难道真是一千年前的爱人，两人的梦中伸手抓来的都是烟，一松开手却变成了虫子，再握紧，再松开又变成一道清烟消失了，人赤裸裸的来到这个世上，什么都没做得又要赤裸裸的去。人可以换一种活法，可一千年的恩怨始终要缠他一辈子的，女人要走了，男人说他永远也不离开这儿，要开创新的考古学《法门寺学》。就这样一去就是十年。美丽的月色还是一样，如饴茶馆已没有了一点痕迹。
男人进了寺院法名叫“可能”，女人推开庄严，神奇的寺门，见到的只是一个花白胡子的老和尚，他说“可能”已经走了，他归依佛，归依法，归依僧。
什么都好象是注定了一般，一千年前的爱人也是一个和尚。一千年后的爱人难道真的也是和尚？
我不懂佛之宗旨，也不懂佛之大义，然佛之慈悲，佛之为怀，讲究的是善有善报，恶有恶报。人生真的有轮回吗？哪一点灵感，哪一见钟点情，是一时的冲动否？天涯海角之人何以会在同一个地方相遇，这是缘份吗？真是有缘千里来相会还是在千里之外的爱人的呼唤？也许，后一种解释对我来说我想是这样的。心灵感应与心有当犀一点通说的不就是这样的吗？
一千年的声音在呼唤，它从没有停止过，一千年的爱情从没有间断过，一千年的习惯也还没有变，这般真切，这般痴迷，这般神奇，这般的爱情，人们怎么不为这叫绝，不为之惊叹，还有什么样的爱情能与这同日而语？我想是前无古人，后无来者了，它与法门寺中的真身佛骨一样成了绝品，成了会在放异彩的神物，这样的爱情都来去如烟，我泛泛之辈还有何求？求功名，求富贵，求长寿，比这一千年还有什么呢？没有了吧！
被爱牵着鼻子走的我们回忆古人迷离的爱情故事，为梁祝化蝶叹息，为虞女追月而惊叹，为牛郎织女的鹊桥相会而赞叹。“问世间，情为何物，直叫人生死相许”，为爱的人而痛心，又为爱的人而高兴，他们是在换一种活法，爱是永恒比之如烟的生命。
男人象是在逃避，他明明知道哪女子就是一千年前的爱人，是他等了一千年才出现的爱人，可他终于学是走了，归依佛，归依法，归依僧。四大皆空，六根清净，真的一人俱肉身能做到吗？供佛烧香乃下流也，佛在我心是中流，佛无处不在，无时不有者上流。成佛之人不是逃世，而是入世，在人世间寻找净土。看乱成静，看俗成雅，看丑为美。此也不能成佛，毕竟他们心中还有善恶，什么也没有，在他心中。他看到的什么都是没有，有即是无，无即是有，此乃佛之最高境界，无佛，无法，无僧。
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罗衫轻解，丹红尽褪，纵为佳人，平凡亦然。
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发表:2004/7/12 7:50:44 
